Penser la philosophie : pourquoi pardonner ?

Pourquoi pardonner à celui qui a mal agi ? N’est ce pas lui permettre de recommencer ? N’avons-nous à pardonner que les délits bénins ? Les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité sont imprescriptibles, ce qui signifie que le pire des crimes est condamné à vie. Mais ne devons nous pas distinguer le pardon et la sanction ? Si un homme doit être jugé pour ses crimes, s’il doit être condamné à l’emprisonnement ou de quelque autre manière, ne peut-il cependant être pardonné ? Mais que signifie pardonner un homme qu’on enferme en prison ? C’est espérer qu’un homme peut changer et se racheter, qu’un homme demandant pardon peut retrouver sa dignité d’homme. Jankélévitch, philosophe français du XXème siècle fait l’éloge du pardon mais quand la deuxième guerre mondiale extermine sa famille juive, il dit qu’il ne pardonnera jamais et que les hommes impliqués dans des crimes contre l’humanité doivent être soumis à des peines imprescriptibles. Le criminel-a-t-il une nature mauvaise dont il ne peut sortir et qui exige la mort ou la prison à perpétuité ou le criminel est-il un homme qui peut retrouver son humanité ?Entrée libre